Il povero è il nostro insegnante

Prendersi cura degli altri, specialmente dei più bisognosi, era per Giovanni Paolo II l’essenza dell'identità cristiana. Giovanni Paolo II voleva che al "grido dei poveri" si rispondesse – materialmente ma anche spiritualmente – con generosità, solidarietà e cuore.

Lui stesso ha vissuto la povertà in gioventù, durante la seconda guerra mondiale e gli anni del dopoguerra. Durante i suoi viaggi intorno al mondo, ha visitato i quartieri della povertà e ha deciso di creare un rifugio per i senzatetto in Vaticano. Giovanni Paolo II ha introdotto il termine "opzione per i poveri" nell'insegnamento sociale della Chiesa.

I senzatetto in Vaticano

Grazie a Giovanni Paolo II, il primo "rifugio per i poveri" fu istituito in Vaticano. L'idea è nata da Madre Teresa di Calcutta che, durante uno degli incontri, ha suggerito che il Papa abbia creato un luogo in cui le persone in una crisi di senzatetto possano trovare sostegno. La casa è stata aperta il 21 maggio 1988. È gestita dai Missionari dell'Amore.

L'amore per Cristo non può non risvegliare in noi un profondo amore per i fratelli. Questo e solo questo è dove risiede l'intero significato del Vangelo. Non sono le parole ma le azioni che contano ", ha ricordato il Papa durante l'apertura della Casa per i poveri nel maggio 1988.

Insegnamento papale - diverse dimensioni della povertà

La povertà è un elemento importante dell'insegnamento e dell'attività di Giovanni Paolo II. Questa preoccupazione per i poveri ha origine nell'antropologia di Giovanni Paolo II, in cui il concetto di dignità umana, costruito sulla relazione e la somiglianza con Dio, occupa un posto importante.

L'atteggiamento di sensibilità verso i poveri deriva dal Vangelo stesso. "Cristo stesso, nei poveri, in una specie di voce piena, si riferisce all'amore dei suoi discepoli" (Concilio Vaticano II Gaudium et Spes, 88). Questo è ciò che dovrebbe ispirarci a seguire l'esempio di Cristo, che "essendo ricco, per noi è diventato povero per arricchirci con la sua povertà". (cfr. 2 Cor 8, 9).

Giovanni Paolo II vede soprattutto la via d'uscita dalla povertà nell'opzione per i poveri, che a volte chiamava "amore preferenziale per i poveri". Questo è un invito a vedere che la povertà è soprattutto un problema morale, non solo economico. L'essenza dell '"opzione per i poveri" è aiutare le persone a superare la povertà e assumersi la responsabilità della propria vita e della vita della propria comunità.

Nelle sue encicliche sociali, come Centessimus annus, Laborem Exercens e Solicitudo rei socialis, Giovanni Paolo II ha sottolineato l'importante principio dell'insegnamento sociale della Chiesa, ovvero la distribuzione universale dei beni. In breve, il punto è che le ricchezze della terra non possono essere appropriate solo da un certo gruppo di persone, perché sono pensate per tutti. Pertanto, coloro che possiedono molto hanno il dovere di condividere con gli altri. Tuttavia, ciò non libera le persone e i paesi poveri dalla responsabilità di prendere le proprie iniziative per superare la povertà.

Il Papa parla anche della povertà spirituale, che consiste nella mancanza di valori più alti nella vita umana, nonché nella privazione dei diritti fondamentali, come la libertà di religione, iniziativa economica o associazione.

Parole del Papa

"Preghiamo fervidamente per ricevere quella saggezza evangelica che ci fa comprendere il legame d'amore che lega i poveri a Gesù e ai suoi discepoli! In effetti, il divino Maestro usa il termine" fratello "per indicare discepoli e poveri, abbracciandoli per così dire, in un unico cerchio d'amore: Sì! Per il discepolo di Cristo, i poveri sono fratelli e sorelle da accogliere e amare, non estranei ai quali prestiamo qualche minuto di attenzione quando necessario. , sono anche i nostri "padroni", ci fanno capire cosa siamo tutti davanti a Dio: mendicanti di amore e salvezza ".

Giovanni Paolo II, Vaticano, 7 febbraio 2004, Messaggio agli amici della Comunità di Sant'Egidio

FONTE: JP2ONLINE.PL